Bi hài chuyện đám cưới ở thị trấn Yên Lạc - Bản có dấu.
Bi hai chuyen dam cuoi o thi tran Yen Lac - Bản không dấu.

Thị trấn Yên Lạc, huyện Yên Lạc, Vĩnh Phúc hiện nay có trên 14.000 nhân khẩu. Ban ngày luôn ồn ào bởi âm thanh đục, đẽo, cưa gỗ, cùng tiếng mặc cả mua bán  nơi phố chợ trong cuộc mưu sinh. Nhưng thật lạ lùng, cứ đến ngày 2 và 16 (âm lịch) hàng tháng, không ai bảo ai, các xưởng mộc đóng cửa im ỉm; chợ búa đìu hiu, không một bóng người. Tất cả thị trấn trong 2 ngày này dành tất cả thời gian  chỉ để đi... dự đám cưới, chìm trong không khí cỗ bàn. “Chúng tôi gọi đó là những ngày hội của thị trấn - ngày hội đám cưới  độc nhất vô nhị mà chẳng đâu trên đất nước  này có đấy các cậu à”- ông Duyên, người dân  nơi đây hóm hỉnh, khôi hài tâm sự với chúng tôi. Ông bà, bố mẹ có con lấy vợ, gả chồng muốn xem ngày tốt, ngày xấu thì cũng chỉ xem để cho vui. Chính quyền  thị trấn không cho phép bất kỳ một trường hợp cưới ngoại lệ nào ngoài hai ngày đã quy định. Chỉ có vào mùa cưới (tức tháng 10, tháng 11  âm lịch) các quan rộng lượng cho thêm hai ngày là 10 và 22.  
 
Nhà nhà tổ chức đám cưới, người người đi... dự lễ thành hôn, cảnh tượng đó chỉ có ở thị trấn Yên Lạc mà thôi. Đã có năm thị trấn nghề mộc này lập một kỷ lục khi diễn ra 32 đám cưới  trong cùng một ngày. Còn trung bình ngày mùng 2 hoặc 16 hàng tháng cũng có từ 10 đến 15 đôi nam nữ bước lên xe hoa. Tâm sự với chúng tôi, mấy em nhỏ đang đi học về cười khúc khích nói: “Ôi! buồn cười và hay lắm các chú à, có hôm chúng cháu được xem mấy cô dâu, chú rể  đối đầu nhau chan chát ngoài đường khi cùng đi rước dâu”. Con đường  trung tâm  thị trấn rộng rãi đến thế, ấy vậy mà vào giờ đẹp  của hai ngày đám cưới  trở nên tắc nghẽn bởi người người qua lại náo nhiệt. Đôi khi xe đạp,  xe máy, ôtô  xếp dài hàng kilômét, như cảnh tượng chen chúc nhau dưới Hà Nội vậy. Bi hài nhất trong hai ngày đám cưới  hàng tháng nơi đây là câu chuyện ăn cỗ theo kiểu chạy sô. Anh Nguyễn Văn Biên, thôn Vĩnh Đoài, cho biết: “Có ngày tôi phải chạy sô vừa ăn, vừa mừng phong bì ở 8 đám cưới. Chén rượu mừng chưa ngấm xuống dạ dày, đã phải tất tả chạy sang dự đám khác. Nhiều ông khách mặt đỏ tía tai vì đã ngấm men rượu cũng cố ngật ngưỡng sang đám khác dúi vội cái phong bì cho đôi tân lang, tân nương, rồi loạng quạng lên xe máy  đi tiếp”. Nhiều anh thợ mộc nghèo ở đây còn thổ lộ nỗi lòng, chúng tôi  nai lưng ra làm nghề hít bụi gỗ suốt tháng cũng chỉ được khoảng trên 1 triệu đồng, thế mà có ngày đi đám cưới  đã mất đứt 300.000 - 400.000đ kể xót quá. Nhưng khốn khổ ở chỗ, nhiều lắm khách cũng chỉ ăn được ở một đám, còn sang những đám khác cứ dúi phong bì mừng để cho đủ thủ tục trả nợ thôi. Những hộ kinh doanh  nghề cho thuê phông bạt, bát đĩa... phục vụ các đám cưới  ở thị trấn này chơi dài cả tháng, nhưng hai ngày trên  thì vắt chân lên cổ cũng chẳng phục vụ kịp, đúng như các cụ nói “no dồn đói góp”. Do “cháy” hàng bát đĩa, phông bạt, nên có khi xảy ra cãi vã, to tiếng chỉ vì tranh thuê bát đĩa với nhau. Lý giải điều trên, mấy vị cốt cán trong hàng ngũ UBND  thị trấn phân bua cho rằng: người dân  nơi đây làm nghề mộc, nếu cho cưới tất cả các ngày, nhà nọ có đám thì nhà kia phải hoãn công việc  để đi ăn cỗ liên miên. Do đó, cả thị trấn dành ra 2 ngày để lo chuyện hỉ của cả tháng cho gọn nhẹ. Tổ chức nhiều đám cưới  trong cùng một ngày cũng giúp cho người ở xa tốn ít thời gian, công sức hơn bởi về một lần nhưng vẫn có thể đến dự nhiều đám cưới  của bạn bè. Nhưng thực tế, khi chúng tôi  đi thăm dò ý kiến dư luận  về sự giải thích trên của chính quyền  thị trấn, người dân  nơi đây đều cho rằng cái hay thì ít mà cái dở phát sinh ngày càng nhiều.

Cô dâu Yên Lạc chỉ được mặc áo tân thời trong ngày cướiCửa hàng cho thuê áo cưới của chị Thu Hương tại đây hầu như chỉ có áo tân thời, còn mấy bộ váy cưới bao năm nay vẫn mốc meo nằm yên trong tủ, chưa ai động đến. “Nếu cho thuê váy cưới thì mới kiếm thêm đồng ra đồng vào, chứ chỉ có áo dài  thì chỉ lấy được công trang điểm thôi” -  chị Hương buồn rầu nói với chúng tôi. Một chiếc váy cưới có giá thuê ít nhất là 500.000đ, trong khi đó giá thuê áo dài  khoảng 250.000đ. Biết sao được khi cửa hàng của chị lại đặt ở thị trấn Yên Lạc lập dị này, nơi mà nếu cô dâu lấy người trong thị trấn hoặc con gái  nơi khác về làm dâu nơi đây đều không được mặc váy trong lễ cưới. Không chỉ có vậy, đám cưới  không được có nhạc sống, không được chơi đàn, trống, không được lắp đèn nhấp nháy... Nếu gia đình  nào tổ chức đám cưới  vi phạm  sẽ bị mất toi 500.000đ (đây là số tiền cô dâu, chú rể  phải đặt cọc khi đến UBND  thị trấn đăng ký kết hôn). Đám cưới nào không vi phạm  “bộ luật” của thị trấn thì sẽ được trả lại tiền. Trước đây điện còn quản lý theo phương thức HTX, thì nhiều nhà vi phạm  quy ước đám cưới  của địa phương đã phải chịu một hình phạt rất nực cười “bị cắt điện trong một tuần”. Nhà bà Trần Thị Hậu  ở thôn Đông là một ví dụ điển hình.
Anh Biên, người trong xã vừa kết hôn  kể lại: “Vợ tôi ở xã bên, trước đám cưới  cô rất háo hức đi sắm váy cưới. Thế nhưng khi  tôi bảo thị trấn chỗ anh không cho mặc váy đâu, nếu làm vợ anh em  phải chấp nhận điều kiện này đầu tiên. Nghe thấy thế, vợ mình cũng chỉ còn biết thốt lên: Úi trời, sao lại có chuyện kỳ lạ vậy, rồi nét mặt vô cùng rầu rĩ”. Nói đúng hơn, mặc váy chỗ nào thì mặc, nhưng khi cô dâu đã vào địa phận thị trấn phải lập tức cởi ra...

Liệu những quy ước lạ lùng có phải để xây dựng  đời sống văn hóa mới?Nhiều cô dâu đã phải đau đầu nghĩ ra trăm phương nghìn kế để lách luật nhằm mặc cho bằng được váy cưới trong ngày trọng đại nhất của đời mình. Mấy người dân  ở đây kể lại: hôm mùng 2 vừa rồi, có cô gái  tên Hiền, người Hà Nội về lấy chồng ở thị trấn vẫn vô tư mặc váy cưới rất lộng lẫy, khi xe ôtô  đến địa phận phải thi hành luật mới bắt đầu lùng sục tìm nơi kín đáo, nhờ bạn gái  che chắn để thay váy ngay trên... ôtô. Có cô dâu về nhà mới mặc váy nhưng chỉ dám “hoạt động ngầm” ở trong vùng không có sự phủ sóng theo dõi của chính quyền  thị trấn. Cá biệt, có những cô dâu chấp nhận bị mất 500.000đ, chấp nhận bị bêu tên trên loa phóng thanh để được một lần mặt bộ váy cưới màu trắng lên xe hoa  về nhà chồng.

Theo anh Dũng, một chủ cửa hàng cho thuê váy cưới thì chưa chắc thuê áo dài  tân thời đã rẻ hơn so với váy cưới. Có chiếc áo dài  đẹp phải thuê giá đến hàng triệu đồng, trong khi đó giá thuê một cái váy cưới trung bình chỉ khoảng 500.000 - 800.000đ. Đại đa số người dân  ở đây đều có chung nhận định: ngày trước, dịch vụ  cho thuê váy cưới ít, giá thành cao, lên đến 2 - 3 triệu đồng/chiếc, trong khi đó đời sống nhân dân còn nghèo thì việc không cho mặc váy cưới cũng có thể chấp nhận được. Thế nhưng, hiện nay mức sống đã được cải thiện rõ rệt, dịch vụ  thuê áo, váy cưới lại phát triển như nấm sau mưa, giá rẻ  bất ngờ, thì quy ước của thị trấn đã trở lên vô cùng lỗi thời.

Chị Thu Hà, một người mới lập gia đình  cho rằng: “Quan trọng là việc xây dựng  ứng xử với nhau giữa mọi người, chứ việc không cho mặc váy cưới là hơi hà khắc. Xây dựng  đời sống văn hóa phải theo hướng đi lên hợp thời đại mà vẫn giữ được thuần phong mỹ tục mới là cốt lõi vấn đề”. Rời thị trấn Yên Lạc, mấy cô gái  trẻ mười tám đôi mươi tinh nghịch nói với theo: “Các anh ơi, các anh viết bài làm sao để cho chúng em được... mặc váy cưới trong ngày song  hỉ sau này nhé”. Nghe thấy thế, chợt trong lòng chúng tôi  bỗng thấy tủi thân thay cho những cô dâu tương lai của thị trấn này, cái điều hiển nhiên ở những nơi khác lại trở thành quá xa vời, ước mong giản dị nhưng chưa thể thành hiện thực của các cô gái  nơi đây. Đi rước dâu qua  những cửa hàng cho thuê váy cưới lộng lẫy trên con phố chính, một câu bi hài lại xuất hiện trong đầu nhiều người “Ngắm váy cưới thôi nhé các cô dâu Yên Lạc ơi!”.

Bản quy ước của TT Yên Lạc đã gây ra bao chuyện bi hài Quy ước văn hóa xã hội  thị trấn Yên Lạc có đến 5 chương gồm 38 điều. Trong đó điều 7 quy định  về việc cưới có những chi tiết rất đáng chú ý, cụ thể: Tháng giêng cưới vào ngày 16. Tháng 10  và tháng 11  vào các ngày 2, 10, 16, 22. Các tháng còn lại vào ngày 2 và 16. Không sử dụng nhạc sống, không làm sân khấu, không thắp đèn màu, không làm cổng chào, không dùng lẵng hoa. Cô dâu mặc áo dài  tân thời hoặc thường phục... Đặc biệt nếu chiếu với điều 8 (quy định về việc hiếu) thì xảy ra sự bất hợp lý, cụ thể: Quy ước quy định  việc sang cát cho người chết chỉ được diễn ra trong 2 ngày 10 và 22 âm lịch các tháng 10  và 11. Điều đó dẫn đến chuyện bi hài ở 2 tháng này khi có nhà đi bốc mộ, than khóc khi lúc làm lễ giỗ người quá cố, còn nhà bên cạnh vẫn cứ cười đùa tổ chức đám cưới.

Hiện tại chưa có bình luận nào về bài viết Bi hài chuyện đám cưới ở thị trấn Yên Lạc!

Bạn có ý kiến gì về bài viết Bi hài chuyện đám cưới ở thị trấn Yên Lạc này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết Bi hài chuyện đám cưới ở thị trấn Yên Lạc bạn tại đây.