Phá mộ cổ, chôn xác ướp giữa cánh đồng ngập nước

Cuối tháng 11-2007 (âmlịch), ông chủ doanh nghiệp  Phúc Nga, tên là Nguyễn Văn Phúc thuê ông Scùng hàng chục người khác phá ngôi mộ cổ nằm giữa khu đất của doanhnghiệp. Người cuốc, người xẻng,  người búa chim, xà beng bổ liên tục,nhưng khối hợp chất mật và vỏ ngao sò, vôi, bột đá... khổng lồ  vẫnkhông hề suy suyển, sứt mẻ.

Thấy phá thủ công khôngđược, người ta liền dùng máy khoan để phá. Những chiếc máy khoan lớn nổchói tai suốt 3 ngày 3 đêm mới bật tung được nắp mộ nặng hàng tấn, làmlộ ra chiếc quan tài phủ sơn ta đỏ au. Chiếc quan tài nằm khít trong bểxây, nên dùng xà beng không thể nạy lên được. Người ta phải dùng máykhoan vài lỗ trên nắp quan tài rồi luồn móc câu vào, để máy cẩu nhấclên.

Khi quan tài bật nắp,mùi thơm của dầu ngọc am (được chiết xuất từ gỗ ngọc am) lan  toả khắpnơi, không hề có mùi thi hài người chết. Những ngày đó, dân mấy làngquanh đó đều ngửi thấy mùi ngọc am, thậm chí đi xe máy  trên quốc lộ 39vẫn ngửi thấy mùi ngọc am thơm phức.

Trong quan tài là thihài một cụ ông, cao khoảng 1,60m. Mọi người đều giật mình khi thấy thihài còn nguyên vẹn như người mới được chôn, râu, tóc, lông mày cũng vẫncòn nguyên. Da dẻ vẫn mềm mại, hồng hào. Thi hài được quấn bằng rấtnhiều quần áo, chăn, gối và chân đi đôi hài cao đến đầu gối như còn mớinguyên. Thi hài ngập trong bể tinh dầu màu nâu, đặc sánh.

PGS.TS Nguyễn Lân Cường khẳng định: đây là mộ hợp chất (Ảnh: Khoa học  & Đời sống)

Trông cảnh ấy ai cũnghoảng, nhưng ý nghĩ trong quan tài có nhiều vàng bạc, châu báu, đồ cổ,nên nỗi sợ tan biến đâu mất. Người ta thi nhau mò mẫm khắp nơi, dùngdao, kéo cắt hết quần áo của thi hài ra để tìm châu báu. Còn có châubáu hay không thì không thấy ai kể lại.

Thi hài ông Quận đượcmang ra một cánh đồng cách đó chừng 3km để táng trong một ngôi mộ trònđã được ông chủ doanh nghiệp  Phúc Nga  xây sẵn. Tuy nhiên, bể mộ xây đểchứa xương cốt mà thi hài vẫn còn nguyên vẹn, nên những người tham giachôn cất đã bẻ gập chân thi hài ông Quận lên, bẻ quặt tay, gập đầuxuống để nhét cho vừa vỏ quách lấp đất lại.

Theo lời kể của ông S,sau hôm đó, ông và ông chủ doanh nghiệp  cùng tất cả những người thamgia phá mộ, đem thi hài ông Quận ra cánh đồng chôn đều không ngủ được.Hoảng quá, ông Nguyễn Văn Phúc, chủ doanh nghiệp  Phúc Nga  lại phải thuêngười phá ngôi mộ tròn, bới thi hài lên, rồi mua một chiếc quan tài trịgiá 2 triệu đồng  (theo lời kể của ông Phúc) và mua một khoảnh ruộng củangười dân trị giá 1 triệu đồng  để chôn lại thi hài của ông cụ.

Khi bị nhân dân tố cáo,bị UBND  xã gọi lên, ông Phúc mới chỉ chỗ chôn ông Quận ở ngoài cánhđồng, cách làng hơn 3km. Người dân  trong làng đã dẫn tôi ra khu đồngđó. Giữa cánh đồng mênh mông có vài ngôi mộ lèo tèo. Thi hài quận côngđược ướp trong cả một khu lăng thờ rất rộng, giờ nằm trong ngôi mộ lètè giữa ruộng ngập nước trông thật thảm. Ngay cạnh đó, có một ngôi mộtròn mới bị đập. Điều này hoàn toàn khớp với lời kể của ông S và ôngTr, những người tham gia đào bới ngôi mộ, chôn thi hài ra cánh đồng.

Ông Tr, ở làng TraiTrang kể thêm: Tôi là người chuyên bốc mộ thuê và huỷ đồ của người chếttrong xã. Tôi được người ta thuê để làm việc  này. Chính tay tôi cùngmột số người khác dùng dao, kéo rạch quần áo, chăn gối đi tiêu huỷ.Thấy bộ áo quan đẹp, tôi xin nhưng họ không cho, họ đòi 1 triệu đồng.Nhưng tôi trừ luôn tiền công mang quần áo đi tiêu huỷ 300 ngàn, nên tôichỉ còn phải trả cho họ 700 ngàn đồng. Tuy nhiên, tôi không đem quầnáo, chăn gối của ông Quận đi đốt mà ném luôn xuống một cái mương cáchlàng vài trăm mét.

Tôi để bộ áo quan trongnhà nhiều ngày sau mà vẫn thấy mùi thơm nên nghĩ là gỗ sưa. Tôi đã mờinhiều người đến xem để bán. Có người từ làng Đồng Kỵ (Gia Lâm, Hà Nội)đánh xe con về xem, nhưng họ bảo không phải gỗ sưa nên không mua. Cũngtừ hôm tham gia làm cái việc thất đức đó, đêm nào tôi cũng thức trắng,không ngủ được. Sợ quá, tôi đã đến làng Thuỵ Trang khai báo sự việc...

Sau khi ông Tr khai báosự việc với dân làng, ông ta liền dẫn mọi người đến nơi vứt đồ tuỳtáng. Ông Nguyễn Văn Chế, ông Nguyễn Quang Tuyến, Trưởng thôn Lê ThànhCông cùng một số người đã mang một ít quần áo, chăn gối về làng để tạinhà chứa tang. Dân làng đề nghị ông Tr cũng trả luôn.

Tôi được dân làng mở nhàchứa tang để xem những thứ thu gom được. Tôi thực sự ngạc nhiên  khithấy những mảnh quần áo, đặc biệt là chiếc hài vẫn còn nguyên vẹn, màusắc sặc sỡ. Dù đống quần áo, chăn gối này ngâm ở dưới mương nước hơnmột tháng trời, song  mùi thơm vẫn toả ra ngào ngạt. Từ chiếc áo quancũng toả ra mùi hương thoang thoảng. Người dân  đi qua ngôi nhà để xetang cũng đều ngửi thấy mùi dầu ngọc am.

Những đồng tiền cổ được tìm thấy (Ảnh: Khoa học  & Đời sống)

Dân làng cho biết chỉbóc những mảnh vải vớt dưới mương lên, cũng mót được 95 đồng tiền cổ.Trên đồng tiền đó có mấy chữ Càn Long Thông Bảo. Qua giám định đượcbiết đây là tiền Trung Quốc, sản xuất thời nhà Thanh năm 1736.

Qua sự kiện vẫn tìm đượctới 95 đồng tiền cổ trong khi mót lại ở đống quần áo bị cắt rách tảtơi, dân làng đoán rằng, trong ngôi mộ này phải có rất nhiều của quý.Từ đó nhân dân đặt câu hỏi: Phải chăng, những người phá ngôi mộ cổ nàycó ý định kiếm chác của quý?

Được biết, trước đây mảnh đất rộng 10.000m²có ngôi mộ cổ được UBND  tỉnh giao cho Công ty  Giải pháp Trí tuệ, côngty này phá sản, nên đất được giao lại cho doanh nghiệp  tư nhân Phúc Nga.

Trong khu đất có 13 ngôimộ phải di dời và họ đều đã thực hiện di dời theo đúng ý nguyện của dânlàng. Ngôi mộ cổ lớn nhất, được cho là của một ông quận công cũng nằmtrong diện phải di dời và nhân dân cùng chính quyền  xã cũng đồng ý chodi dời.

Tuy nhiên, khi đào mộ,thấy hệ thống  gạch xây quá lớn, rất cứng, không thể đào được, nên cácbên thống nhất  không đào đi nữa. Ngôi mộ nằm chìm dưới đất nên cũngkhông gây khó khăn gì trong hoạt động  sản xuất kinh doanh  của doanhnghiệp. Ông chủ doanh nghiệp  này cũng tỏ lòng thành kính bằng cách xâymột cây hương để thờ.

Thế nhưng, đùng một cáihọ lại thuê người đào bới suốt ngày đêm, dùng cả máy khoan, cần cẩu đểphá mộ rồi phá tan cả áo quan và xác ướp. Mọi hành động, việc làm  diễnra đều rất bí mật. Dân làng đều khẳng định rằng, người ta bí mật phá mộ(trong khi có thể đào công khai để di dời mộ) là với mục đích kiếm cháccủa quý. Nếu đào bới công khai, chính quyền  dân làng chứng kiến thì cóthể không được sở hữu chỗ của quý đó.

Trong ngôi mộ có vàngbạc châu báu gì hay không thì chưa ai khẳng định được. Nhưng sự việcchỉ mót lại trong đống quần áo rách bỏ đi cũng tìm được tới 95 đồngtiền cổ có thể khiến dân làng đặt câu hỏi  nghi ngờ.

Ngôi mộ cổ chưa nghiên cứu  đã bị phá

Dân làng Thuỵ Trang hiện không có tài liệu  gì ghi chép về ngôi mộ cổ này.

Người dân chỉ được nghetruyền miệng lại rằng, đây là ngôi mộ cổ của một ông quận công thời HậuLê. Tên họ ông là gì, giữ chức gì, ông xuất xứ từ đâu, không ai biết gìcả. Vì ông từng giữ chức quận công nên nhiều đời nay, dân làng cứ quenmiệng gọi là ông Quận. Hàng năm, dân làng đều ra mộ thắp hương, thờcúng và coi ông như là một vị thượng quan. Dân làng tự coi là con cháucủa ông Quận cả.

Xưa kia, ngôi mộ nằmtrên diện tích một sào 7 thước ruộng. Chỗ trung tâm, đất đắp cao hơnmặt ruộng 70cm. Trên phần trung tâm  mộ có một miếu thờ nho nhỏ, cùngcây ruối trước miếu.

Tuy nhiên, ngôi miếu đãbị phá từ mấy chục năm trước, nên chỉ còn nấm đất mà thôi. Trên nấm đấtđó, người dân  vẫn canh tác trồng trọt một số loại cây như thuốc lào, củđót.  Chỉ cần cuốc một lớp đất, sẽ hiện ra một lớp bê tông bằng hợpchất cát, vôi, mật dài 3m, rộng 2m.

Mặc dù khu lăng mộ khôngcòn nữa, song  những vết tích còn lại cũng gợi lên sự tráng lệ một thời.Giữa cánh đồng làng Đạo Khê, vẫn còn 4 con chó đá ngồi chồm hỗm giữaruộng. 2 con ở rất xa, 2 con ở gần trung tâm  lăng mộ hơn. Nhìn cách bốtrí 4 con chó đá, có thể thấy rõ rằng, 2 con phía xa gác cổng khu lăngmộ và 2 con gần hơn gác cửa miếu thờ.

Tương truyền miếu thờ làmột ngôi nhà mái ngói, được xây trên một tấm hợp chất vôi mật khổng lồ.Ngôi miếu đã biến mất, nhưng 2 ngôi tượng đá cụt đầu trong tư thế quỳ,tay bê tráp thì vẫn còn. Có thể, 2 ngôi tượng đá quỳ, tay bê tráp nàyđược sắp xếp bên cạnh tượng ông Quận. Sau ngôi tượng đá quỳ có một câyruối, tuổi thọ của nó có thể đã vài trăm năm.

Cạnh khối hợp chất đó là2 khối đá xanh vuông vức, mà cả 4 mặt tấm bia đều có chữ Hán còn rấtrõ, sắc nét. Tuy nhiên, nhân dân trong làng không ai biết đọc chữ Hán,mà cũng chưa thấy nhà khoa học  nào về nghiên cứu  di tích này, nên nhữngthông tin trên 2 tấm bia vẫn là những điều bí ẩn. Phía trước khối hợpchất nằm trồi lên khỏi mặt ruộng là 2 con ngựa đá khổng lồ  đứng quaymặt vào nhau và tiếp đó là 2 con voi đá cũng to lực lưỡng.

Sau này, trong quá trìnhcày, cấy, đào đất, người dân  còn phát hiện ra rất nhiều mộ giả, vớinhững sập đá, hầm mộ khổng lồ  nằm rải rác quanh khu vực  lăng ông Quậnrộng 10 mẫu, thuộc làng Đạo Khê. Còn mộ thật thì nằm về phía đông,thuộc làng Thuỵ Trang, hiện vừa bị Doanh nghiệp  Phúc Nga  đào bới, đậpphá. Chuyện các quan võ lập nhiều mộ giả, còn một thật chôn ở chỗ bímật là điều dễ hiểu, vì các quan võ thường có nhiều kẻ thù. Họ muốn khichết, kẻ thù không biết  chỗ chôn để quật mộ trả thù.

Đi một vòng quanh cánhđồng Đạo Khê có thể thấy rõ sự tráng lệ của công trình lăng mộ một thờicủa vị quận công này.  Đây là vùng đồng bằng, bờ xôi ruộng mật, nênkhông thể có những khối đá xanh lớn để tạc bia, voi đá, ngựa đá, chóđá. Đá xanh lại chỉ phổ biến ở vùng Thanh Hoá, Nghệ An  mà thôi.

Theo tính toán, đo đạc của dân làng, mỗi con voi được tạc bởi 2m³đá. Như vậy, riêng một con voi đá cũng nặng chừng 6-7 tấn. Mỗi con ngựađá cũng nặng chừng 4 tấn, còn chó đã khoảng 2 tấn/ con. Với trọng lượnglớn như vậy, lại vận chuyển từ xa đến, nên chỉ có thể sử dụng đườngthuỷ.

Để vận chuyển số voi đá,ngựa đá, chó đá về lăng, binh lính của ông Quận đã đào một con kênh lớnvà sâu với chiều dài 1.000m, nối từ hồ ông Quận rộng thông sông LựcĐiền. Sông Lực Điền là một nhánh của sông Hồng. Như vậy, có thể tưởngtượng, những voi đá, ngựa đá, chó đá cũng như vật liệu xây dựng  lăng mộđược vận chuyển theo sông Hồng, dọc sông Lực Điền, vào kênh dẫn để tậpkết trong hồ.

Chỉ với con mắt thôngthường cũng có thể nhận thấy, nơi đây từng có một công trình rất hoànhtráng. Những di tích còn lại gồm những hầm mộ, những bức tượng, nhữngchó đá, ngựa đá cũng rất có giá trị. Tuy nhiên, không hiểu vì lý do  gìmà các cơ quan quản lý  văn hoá bỏ quên, chưa từng tổ chức một cuộcnghiên cứu nào, để đến nỗi bọn trộm vác mìn đến đánh hoác cả hầm mộ,làm gãy cả đầu ngựa đá  tượng đá. Và đau lòng nhất là ngôi mộ cổ mấytrăm năm tuổi có xác ướp của một vị quận công, còn chưa được nghiên cứugì, đã bị người ta đào bới phá tan tành.

Bạn có ý kiến gì về bài viết "Bí mật ngôi mộ cổ" này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết "Bí mật ngôi mộ cổ" bạn tại đây.