"Chủ - tớ" của "kiến" Sài Gòn - Bản có dấu.
"Chu - to" cua "kien" Sai Gon - Bản không dấu.

Hội trường lớn khoa kiến trúc ngổn ngang giá vẽ, bút,thước, màu và... giấy vụn. "Đàn kiến" chăm chỉ làm đồ án không giấuđược sự gấp gáp và lo lắng. Minh Tuyến (năm 2) cho biết: "Đồ án đầu taynên rất quan trọng, mà thời gian  gấp rút nên chúng tôi  chỉ lo những nétvẽ quan trọng, còn những chi tiết phụ phải tuyển nègre năm dưới phụviệc". Một SV năm 2 khác đi ngang thấy chúng tôi  có vẻ rảnh, tưởng SVnăm 1 đề nghị ngay: "Biết đi kim (vẽ bằng bút kim) không, sang phụ anhmột tay?".

Một patron có thể có nhiều nègre và ngược lại. Một SVcó thể vừa làm nègre, vừa làm patron. Lê Quang (kiến trúc K04) tâm sự:"Việc patron-nègre hợp nhau rất quan trọng  vì trong khi lên đồ án,nhiều lúc patron bị sức ép dẫn đến cáu gắt. Ý tưởng không hợp dễ xảy ratình trạng thọc gậy bánh xe, mất hòa khí. Còn chuyện hai bên bỏ cuộcchơi do bất đồng quan điểm  là bình thường". Chính vì vậy, khi "tuyển"nègre, patron cũng có những thử thách nhất định. Nói thử thách hơi ghêgớm, thật ra chỉ là đòi hỏi ở nègre sự đam mê học hỏi, siêng năng vàcẩn thận.

Một số patron nam bắt nègre nữ. Tình cảm nảy nở lúcnào không hay. "Tuy nhiên, khi yêu nhau như thế không gọi làpatron-nègre nữa mà là yêu đương giúp nhau thôi" - Lê Quang cho biết"luật ngầm".

"Chủ tớ" mà không phải là chủ tớ

Công cụ số có "lấn sân" patron-nègre?

"Trướcđây chưa có máy ảnh  kỹ thuật  số SV tự đi làm nègre, luyện vẽ tay. Nayhọ không cần làm nègre, chỉ cần mang máy ảnh  chụp lại đồ án về nghiêncứu. Đồng thời là vẽ bằng máy. Điều này không đáng ngại, vì xu hướngchung hiện nay người ta số hóa đồ án. Tuy nhiên, sự "lấn sân" của côngcụ số có lẽ khó làm truyền thống  patron - nègre mai một. Đơn giản thôi,sinh hoạt này đã gắn kết SV trong trường. Dân "kiến" đi ra đường thườngbiết mặt nhau; "lôi nhau" vào cùng một êkip làm việc  sau khi ra trường,cũng vì vậy".

LÊ QUANG (kiến trúc K04)

Nhiều"kiến" khẳng định: "Mặc dù patron - nègre nôm na nghĩa là ông chủ - đầytớ nhưng ở đây không ai hiểu như thế, chỉ gọi patron - nègre theo thóiquen thế thôi".

Theo Lê Quang, ngày trước cũng có trường hợp patronbắt nạt nègre như sai vặt cơm nước, nay thì "bình đẳng hai bên cùng cólợi". Thậm chí patron liệu đường đối đãi với nègre cho tử tế. Còn xétvề mặt tình cảm, patron - nègre là anh em, bạn bè.

Tuyến (K06) trong mắt các nerge đàn em là người hiểubiết, giỏi giang, thế nhưng với Cường (K05), Tuyến là một nègre. Đồ ánlàm sai, Tuyến chán nản, muốn bỏ để vẽ lại, patron Cường phải... nănnỉ: "Làm lại không kịp, phải nghĩ cách khắc phục  thôi em". Lương MinhChâu khoa kiến trúc, chưa ra trường nhưng đã có công ty  nước ngoài  mờilàm. Không hiếm nègre xếp hàng nhờ Châu góp ý đồ án giùm. Sắp đến ngàyđóng dấu niêm phong bài mà Châu chỉ ra quá nhiều lỗi, nègre Ngọc Toànmất bình tĩnh, muốn buông. Châu năn nỉ khá đàn anh: "Nếu bỏ, đừng nhìnmặt anh nữa".

Đa số patron khiêm tốn thừa nhận mình chỉ đi trước,hiểu biết rộng hơn nègre một chút, còn trong một khía cạnh nào đó,nègre giỏi hơn patron là chuyện bình thường.

Dĩ nhiên, không phải tất cả SV làm đồ án đều có patron- nègre. Theo nhiều dân "kiến": "Nếu không cần tới patron - nègre màvẫn hoàn thành tốt đồ án cũng tốt thôi, thậm chí còn đáng khâm phụcnữa".

Hiện tại chưa có bình luận nào về bài viết "Chủ - tớ" của "kiến" Sài Gòn!

Bạn có ý kiến gì về bài viết "Chủ - tớ" của "kiến" Sài Gòn này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết "Chủ - tớ" của "kiến" Sài Gòn bạn tại đây.