Trướcđây, hôn nhân  là một mối quan hệ  chính thống có vai trò chính là sinhcon đẻ cái. Nhưng Squire cho rằng hiện nay những tiêu chuẩn văn hoá đạođức đó đã bị thay đổi đáng kể. Trong các gia đình  quý tộc thời cổ đại,những người đàn ông  giàu có thường có những cô gái điếm  hạng sang đểgiải khuây hay những người vợ lẽ để thoả mãn nhu cầu  tình dục  trongchốc lát. Vào thời đại Victoria, tệ nạn mại dâm  thậm chí còn phổ biếnvà dễ dãi hơn ngày nay. Mỹ là một trường hợp đặc biệt. Vào khoảng đầuthế kỷ XX, những tác động kết hợp của những tư tưởng quân bình và điệnảnh đã đè nặng lên các cuộc hôn nhân  ở Mỹ với một trách nhiệm mới - đólà đem lại tình yêu  lãng mạn mãi mãi. Squire nói rằng những cặp vợchồng đầu tiên bắt đầu cãi vã nhau khi họ ở độ tuổi 30, khoảng thờigian cảm thấy cuộc sống  hôn nhân  không còn như sự mong mỏi của họ.

“Hônnhân không phải là một vấn đề gì đó “ghê gớm”, mà đó là câu trả lời tốtnhất mà bất cứ ai cũng đưa ra để lý giải cho mọi vấn đề mà họ gặpphải,” Squire nói. “Đàn ông và phụ nữ  đều phải chịu áp lực như nhau bởichính những điều họ mong muốn. Trong thời điểm hiện tại, những sự kỳvọng đó lại càng ngày càng trở nên lớn lao hơn. Chẳng có ai không hivọng có thể tìm thấy hạnh phúc  và sự mãn nguyện với bản thân  mình tronghôn nhân. Ai đó có thể rất ầhi lòng với cuộc hôn nhân  của mình, nhưngsẽ chẳng có cuộc hôn nhân  nào có thể luôn lãng mạn như những giây phútđầu tiên trong 40 năm liền”. Hôn nhân  cũng cũng có những công việc  lặpđi lặp lại hàng ngày và chính sự lặp lại này đã giết chết những đam mê.Squire tiếp tục với những ý kiến của mình “Bataille đã nói gì? - Chẳngcó cái gì liên quan đến tình dục  mà không bị coi là xấu xa cả. Hôn nhâncó rất nhiều lợi ích và giá trị, nhưng tình dục  không phải là một trongnhững lợi ích hay giá trị  đó.”

Một cuộchôn nhân bền lâu và có sự cảm thông chia sẻ  nhiều khi lại có giá trịhơn một cuộc hôn nhân  chung thuỷ về quan hệ tình dục, Squire nói. “Tạisao xã hội  lại coi việc hôn nhân  đổ vỡ, dẫn đến ly hôn, ảnh hưởng vĩnhviễn đến cuộc sống  của những đứa con lại là việc làm  có đạo đức hơn sovới việc quan hệ tình dục  với một ai đó chỉ để quên đi sự buồn chán?”

Ngồitrong quán Schiller, tôi kể cho bạn tôi nghe về lịch sử  của quán Squirevà gợi ý rằng chúng tôi  có thể trao đổi các quan điểm  khác nhau về tìnhdục, để kích động những cô hầu bàn tại New York  trở thành tình nhân nhưmột sự lựa chọn tuyệt vời. “Điều đó đúng là cực đoan quá,” Bạn tôi hétlên .Các bà vợ sẽ chẳng bao giờ để điều này xảy ra, và đàn ông chúng tathì trao cho họ quá nhiều quyền lực.

Anh ta chorằng vì đàn ông yếu đuối hơn Nên các bà vợ luôn làm chủ tình hình. Cảanh ta và tôi đều yêu vợ của mình và phụ thuộc vào họ. \với chúng tôi,họ là người gây dựng tổ ấm cho chúng tôi, quản lý lịch sinh hoạt xã hộicủa chúng tôi, hàn gắn các vết thương và đọc được những suy nghĩ củachúng tôi/ Họ gắn bó với cái gia đình  lớn của chúng tôi  hơn chúng tôirất nhiều. Họ dường như được trang bị về mặt tình cảm tốt hơn chúngtôi. Nếu cuộc hôn nhân  của tôi đỗ vỡ thì vợ tôi có thể dễ dàng chuyểnđến sống với một người chị gái  trong khi tôi sẽ lang thang và sống bơvơ như một sinh vật phù du.

Sau này,tôi mới thấy cô vợ Yoko của bạn tôi cũng giống như vợ tôi vậy. Cô ấychỉ ra rằng Ono và Lennon kết hôn  chỉ vì họ đều có một mối quan tâm  lớnnhất là nghệ thuật—không phải vì tiền bạc  hay tình dục, đó là lý dogiải thích vì sao Lennon lại quan hệ lăng nhăng với một tình nhân trongsuốt một năm mà cuộc hôn nhân  đó vẫn tồn tại. Nhưng liệu bao nhiêungười trong số chúng ta có thể chịu đựng được điều đó? Tuten nói rằngngay cả văn hoá New York  cũng không cởi mở lắm với những người tình.“Victor Hugo  có một người tình ngay cả khi ông đang sống lưu vong tạiJersey. Ông sống trong một căn hộ với gia đình  còn người tình của ôngthì sống cuối con phố đó, và ông cứ đi qua đi lại giữa hai nơi. Tôikhông biết đến một ai khác ngoài ông có người tình như vậy. Tôi cũngkhông biết quá nhiều những người đàn ông  có đủ tiền để xây một căn hộriêng cho các người tình của mình”.

Trường đạihọc Indiana ở Bloomington nổi tiếng vì khu khuôn viên nhà trường nằmtrong một khu rừng, có một con lạch nhỏ chảy qua, và điều đó khiến nótrở nên đặc biệt hấp dẫn đối với các nhà khoa học  lừng danh, mà nổitiếng nhất trong số đó là một nhà nghiên cứu  về côn trùng, trưởng thànhtrong một gia đình  theo Hội giám lý hà khắc, người đã trốn buổi học vềong bắp cầy có mật để đi chụp ảnh những con người  quan hệ tình dục  tậpthể dưới mái vòm. Bằng cách đó, ông tái hiện lại những gì ông quan sátđược để người Mỹ  có thể thực hiện ngay tại nhà của họ.

Ngày nay,Học viện này mang tên ông. Nó được gọi là Học viện Kinsey nghiên cứu  vềtình dục, giới tính và sinh sản. Học viện có một hệ thống  các phònggiống như hang động chỉ có một lối vào. Tôi ngồi trong văn phòng  củaJennifer Bass và trông thấy một dòng chữ ngồ ngộ và khó hiểu trên cặptài liệu của cô ấy: KHÔNG QUAN HỆ TÌNH DỤC TRONG MỘT TUẦN, KHÔNG QUANHỆ TÌNH DỤC TRONG MỘT THÁNG, MỘT NĂM.

Hôn nhân mở cho phép có nhiều vợ hoặc chồng

Chúngta đã nói về một khái niệm mà Bass đã giới thiệu  với tôi, đó là sự đathê hoặc đa phu. Cô ấy nói, “Hôn nhân mở đã cho phép điều này” Đa thêhoặc đa phu là một cái gì đó khá thú vị mà tôi và những người đàn ôngkhác thường ấp ủ, đó là một xã hội  có thể tự do yêu đương và có nhữngmối quan hệ đa chiều. Không chỉ là cặp đôi  mà có thể là cặp ba, hay mộtngười phụ nữ  với hai mối tình,” một xã hội  của những người bạn và đầylợi ích. “Trên thực tế, chúng ta có thể phát triển tình cảm dựa trên cơsở sự ấm cúng và tôn trọng lẫn nhau, để có cảm giác tự do và thoải máihơn là cảm giác điên lên vì tuyệt vọng, vì nhu cầu và sự mù quáng trongtình yêu”, Dossie Easton và Catherine  A. Liszt, hai người hippi, đãviết như vậy trong cuốn “The Ethical Slut”.

Một ngườibạn của tôi có lối sống tự do cũng thể hiện một quan điểm  tương tự. Anhta chia sẻ  với tôi những gìăng xé về nhu cầu tình dục  mà tôi đã thừanhận trước đây. “Trái tim đầy ham muốn dục vọng của tôi như muốn nổtung khi nghe ông nhắc đến những điều đó. Chính cái cách mà ai đó phảinói về việc nhu cầu tình dục  của họ đã khiến họ có những hành vi đángxấu hổ. Chính vì nhu cầu tình dục  không được đáp ứng đã khiến tôi phảiđau khổ rất nhiều, nhưng điều đó không có nghĩa nỗi đau về mặt thế xácnày là nguyên nhân  chính làm tan nát trái tim tôi”.

“Nếu chúngta chỉ đơn giản từ bỏ lời thề nguyện về việc không có quan hệ tình dụcngoài hôn nhân  và cái được gọi là sự chung thuỷ, thì chúng ta sẽ khôngthể hiểu được một gia đình  sẽ như thế nào trong 100 năm nữa”, anh tanói. Được thôi, hầu hết mọi người đều phủ nhận sự ham muốn tình dục  vàtiến đến hôn nhân  với những mục đích trong sáng. Nhưng cũng sẽ có nhữngngười đi theo một truờng phái ngược lại, họ hướng đến một xã hội  mà nơiđó những người có ham muốn tình dục  cao sẽ hiểu được nhu cầu của nhữngngười khác và họ sẽ không cảm thấy ghen tị hay có nhu cầu chiếm hữu.

Bạn có ý kiến gì về bài viết Hôn nhân hạnh phúc thì cơn khát tình dục sẽ nguôi! này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết Hôn nhân hạnh phúc thì cơn khát tình dục sẽ nguôi! bạn tại đây.