“Đất khổ” - phim phản chiến hay phim tâm lý chiến - Bản có dấu.
“Dat kho” - phim phan chien hay phim tam ly chien - Bản không dấu.

Theo tin trên các báo, đây là một bộ phim  có tư tưởng phản chiến đượcsản xuất năm 1970 tại Sài Gòn  và đã bị chính quyền  Sài Gòn  cũ cấm chiếu(có báo đưa tin bộ phim  đã chiếu được mấy suất mới bị cấm). Thậm chí cómột bài báo còn ca ngợi “Đất khổ là một bức tranh toàn cảnh hết sứcsống động và chân thực về những mất mát khổ đau của nhân dân miền Namtrong chiến tranh  với nỗi khát khao được sống hòa bình”, “là tư liệurất tốt để giới trẻ  lớn lên sau hòa bình  hiểu rõ hơn một giai đoạn lịchsử khổ đau của đất nước” và kêu gọi “đã đến lúc chúng ta phải lấy lạicông bằng cho Đất khổ sau gần 40 năm tha hương”. Tuy nhiên cũng có dưluận trong giới văn nghệ  sĩ lại cho rằng đây là một bộ phim  chống cộng,được tung ra ào ạt tại Mỹ nhân dịp kỷ niệm 40 năm cuộc tổng tấn công  vànổi dậy tết Mậu Thân năm 1968. Những người tổ chức chương trình  kỷ niệm7 năm ngày mất của nhạc sĩ  Trịnh Công Sơn tại Hội quán Hội Ngộ sau đóđã bỏ phần trích chiếu bộ phim  Đất khổ vì phim  chưa được cấp phép pháthành. Cũng có một số người biết được tin này đã tiếc nuối vì mất cơ hộiđược nhìn lại hình ảnh  những văn nghệ  sĩ nổi tiếng của thành phố  từtrước đây gần 40 năm. Vậy Đất khổ là phim  gì? Phản chiến thuần túy haylà phim  chống cộng, phim  tâm lý chiến?
Theo giới thiệu  trên các đĩaphim lậu thì Đất khổ do hãng Việt Phim  sản xuất năm 1970, sản xuấtNguyễn Bá Hùng, đạo diễn  Hà Thúc Cần, cốt truyện của Hà Thúc Cần vàNguyễn Bá Hùng, biên kịch (trong đĩa phim  ghi đối thoại/adaptationcinématograpgue/adapted for the screen) gồm: Nhã Ca, Hà Thúc Như Hỷ,Trần Lê Nguyễn, Phạm Viết Lịch. Trong bộ phim  có sự tham gia diễn xuấtcủa nhiều văn nghệ  sĩ tên tuổi của Sài Gòn  cũ như nhạc sĩ  Trịnh CôngSơn, nhà văn Sơn Nam, nghệ sĩ  Bảy Ngọc, nhạc sĩ  Lê Thương, nhạc sĩ  MiênĐức Thắng, nhà thơ Kiên Giang, nghệ sĩ  Kim Cương, nghệ sĩ  Bạch Lê, nhạcsĩ Vũ Thành An... Đây chính là yếu tố “câu khách” của bộ phim  và gợi sựtò mò của công chúng ngày nay đối với Đất khổ.

Nội dung phimxoay quanh thân phận của những người trong gia đình  nhạc sĩ  phản chiếnTrịnh Quân (Trịnh Công Sơn đóng), một gia đình  người Bắc di cư ở Huếgiữa cơn lốc của chiến tranh  mà bối cảnh cao trào là tết Mậu Thân năm1968. Mỗi người con trong gia đình  Trịnh Quân có một lý tưởng sống khácnhau nhưng đều phải gánh chịu hậu quả tàn khốc của chiến tranh. Ngườithì chết trận, người thì chết do “chạy loạn”, tình yêu  hạnh phúc  bịchia lìa. Bên cạnh chủ đề phản chiến và khao khát hòa bình  thông quanhân vật Trịnh Quân và một số ca khúc  do Trịnh Công Sơn sáng tác, bộphim mô tả trần trụi và xoáy sâu vào sự mất mát đau thương tàn khốc màngười dân Huế  là nạn nhân  khi quân giải phóng tấn công  vào Huế.

Nhữngngười làm phim  đã cố tình sắp xếp một số chi tiết và bối cảnh mang vẻ“khách quan” đối với cuộc chiến  như lễ cầu siêu của phật tử, câu đốithoại giữa Nghĩa với Quân ở đầu phim  khi họ núp ở trong nhà nhìn rangoài đường có bóng dáng một vài chiếc xe thiết giáp đang lăn bánh,hoặc cài đặt cái “xen” một nhóm thanh niên  ngồi trên xác xe tăng ôm đànhát để người xem  liên tưởng tới phong trào “Hát cho đồng bào tôi nghe”của sinh viên  học sinh  ở Sài Gòn  lúc bấy giờ. Thậm chí ngay cả nhân vậtTim, một lính Mỹ  đào ngũ vì chán ghét chiến tranh  cũng chỉ là một độngtác giả để chuyển đến khán giả  chủ ý của những người sản xuất đó là“tội ác mà Việt cộng gây ra cho những người dân  lành trong cuộc chiến”.Cái đọng lại trong tâm thức người xem  phim  chính là sự rùng rợn củanhững thân phận con giun cái kiến của người dân  dưới làn đạn pháo củaViệt cộng khi tấn công  Huế. Những đoàn người thất thần, hỗn loạn, máuđổ, người chết, thậm chí có người mẹ ôm chặt cái xác chết thối của đứacon nhỏ trên tay mình nhưng vẫn cố bấu víu và hoang tưởng rằng nó cònđang sống... Đấy mới chính là ý đồ thực sự của phim  muốn “tố cáo”. Đólà còn chưa kể việc sắp xếp cảnh xe tăng ngụy “dí” một Việt cộng đếnnghẹt thở nhưng rồi đến phút chót họ lại “nhân đạo” không giết anh Việtcộng nọ!

Đất khổ thực sự là loại phim  tâm lý chiến rất thâm độc,mượn chiêu bài phản chiến để làm cho người dân  căm ghét Việt cộng vàcuộc kháng chiến chống Mỹ của nhân dân ta. Xin đừng ai mơ hồ rằng đâylà một bộ phim  phản chiến chung chung vì chẳng có sự phản chiến nào lạikhông liên quan đến kẻ gây chiến. Có một sự thật nữa đằng sau bộ phimnày mà ít người biết, đó là cốt truyện phim  chính là sản phẩm  của NhãCa - một cây bút chống cộng điên cuồng trước đây và cả hiện nay ở hảingoại - chứ không phải của Hà Thúc Cần và Nguyễn Bá Hùng như trên tựaphim. Thân phận gia đình  Trịnh Quân trong phim  mang bóng dáng của Đêmnghe tiếng đại bác và hàng loạt những phân cảnh “tội ác chiến tranh”đều được rút ra từ Giải khăn sô cho Huế  mà nếu ai đã từng đọc hai cuốnsách này của Nhã Ca trước đây thì đều biết đó là loại sách chống cộngtrực diện không hề che giấu. Mới tháng 3  vừa rồi Nhã Ca tiếp tục đăngđàn trên cái gọi là “lễ tưởng niệm tết Mậu Thân” tổ chức tại Montreal,Canada tố cáo “tội ác của Việt cộng” và khi trả lời phỏng vấn trên ViệtBáo thứ bảy, Nhã Ca cũng thừa nhận Đất khổ được rút ra từ một phần củaGiải khăn sô cho Huế!

Trong khi rất nhiều văn nghệ  sĩ của SàiGòn trước đây dù chính kiến có khác nhau nhưng đã biết dẹp đi “cái tôichính kiến” khác biệt để về quê hương cùng chung tay xây đắp một nềnnghệ thuật nhân bản phục vụ nhân dân, thì với Nhã Ca, Đất mẹ vẫn là Đấtkhổ và mê muội tìm mọi cách chuyển lửa về quê nhà.

Hiện tại chưa có bình luận nào về bài viết “Đất khổ” - phim phản chiến hay phim tâm lý chiến!

Bạn có ý kiến gì về bài viết “Đất khổ” - phim phản chiến hay phim tâm lý chiến này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết “Đất khổ” - phim phản chiến hay phim tâm lý chiến bạn tại đây.