Aiphản đối những mối tình  ấy quả là lạc hậu và không hiểu tình yêu  là gì.Nó chỉ trở thành bi kịch khi giữa họ không có tình yêu  hoặc vì nhữngtoan tính khác...

Thảm kịch của những cô dâu Việt vương giả thời xưa

Cólẽ một trong những cuộc hôn nhân  có yếu tố nước ngoài  “nổi đình nổiđám” đầu tiên ở nước ta chính là cuộc hôn nhân  giữa cô dâu Việt vàchàng rể Trung Quốc, đó là công chúa  Mỵ Châu  với hoàng tử  Trọng Thủy.Cuộc gả bán mang màu sắc gián điệp này đã đưa đến một kết cục bi thảm:Mỵ Châu tưởng rằng mình được yêu hết lòng với chồng, đã trao cho TrọngThủy “nỏ thần”, một vũ khí bí mật  quan trọng  của quốc gia  vì không ngờđó là giặc, để rồi phải mất nước và đôi trẻ phải chọn cái chết.

Kếđến là cô dâu Việt Huyền Trân, một nàng công chúa  cành vàng lá ngọc đờiTrần, nàng đã có người yêu  rất xứng đôi vừa lứa với nàng, một vị tướngtrẻ tuổi tài cao là Trần Khắc Chân. Thế nhưng để mở rộng bờ cõi, nhàvua đã gả con gái  cho một vị vua nước làng giềng. Đau đớn tận cùngnhưng Huyền Trân vì việc lớn phải gạt nước mắt từ giã người yêu  và quêcha đất tổ để làm một bà hoàng bất đắc dĩ với người đàn ông  mà nàngkhông yêu.

Tuy được vị vua ấy chiều chuộng hết mực nhưng tìnhyêu vẫn không thể có được trong tim nàng. Để rồi khi vị vua băng hà,theo phong tục nước ấy lẽ ra người vợ yêu chồng phải lên giàn hỏa thiêuđể cùng nhau sang bên kia thế giới  thì nàng Huyền Trân tội nghiệp củachúng ta đã trốn theo người tình Trần Khắc Chân trong một cuộc giải cứungoạn mục do chính vị tướng họ Trần này tổ chức và đưa nàng về lại đượcquê nhà...

Số phận hôn nhân  của những cô gái  vương giả ấy đượcđời đời thương cảm. Vì sao? Vì họ chỉ là nạn nhân  từ sự sắp xếp, áp đặtcủa người lớn, chủ yếu là cha mẹ của họ mà mục đích không phải là hạnhphúc của con cái.

Bán mình báo hiếu?

Ngày nay cũngvậy, không ít những bậc cha mẹ áp đặt việc hôn nhân  của con, họ tínhtoán sao để có lợi cho mình nhất. Trong số đó không ít người xem  việccon lấy chồng ngoại như một cơ hội đổi đời. Có thể nói đó như một cách “bán con” là không hề quá lời.

Cáchđây ít lâu, một cô gái  trẻ từ Tây Ninh  đã viết thư đến văn phòng  đạidiện của chúng tôi  để cầu cứu. Cô là một Bí thư Đoàn xã, ấy thế mà khiphong trào lấy chồng Đài Loan  ở địa phương rộ lên cô bị cha mẹ bắt phảilấy một người đàn ông  ĐL mà cô chưa hề biết mặt để có tiền trả nợ choviệc làm ăn thua lỗ của gia đình.

Khi cô phảnđối chuyện ấy liền bị cha mẹ, anh em  chửi rủa thậm tệ, xem như mộtngười con bất hiếu. Quá đau khổ, hoảng loạn nên cô phải gật đầu đại đểđược yên thân, lập tức cô được gia đình  tỏ ra yêu thương, chăm sóc,cưng quý... Khi được tư vấn, cô đã lên thành phố  tìm được việc làmtrong một siêu thị  để có tiền gởi về giúp đỡ gia đình.

Có thể nói hầu hết các cô gái  đi lấy chồng ngoạiđều có sự đồng tình hoặc chủ trương của gia đình, nhiều người chỉ vìvài nghìn đô là họ sẵn sàng cho con dấn thân vào một cuộc hôn nhân  vớitương lai vô định. Và các cô gái  đã hiểu sai chữ hiếu trong trường hợpnày. Có hiếu nghĩa là không làm điều gì để cha mẹ phải hổ thẹn, biếtchăm sóc cha mẹ và phụng dưỡng lúc họ già yếu, chứ không phải lấy ngườicha mẹ ép buộc để kiếm tiền  mang về cho gia đình  là có hiếu.

Sự nhẫn tâm của những dịch vụ  mai mối

Nghề mai mốivốn không được mọi người tin cậy từ xưa ở nước ta, vì thế mới có câu cadao: “Mai dong chân thấp chân cao/ Muốn ăn thịt mỡ nói vào nói ra”. Chỉvì miếng thịt mà không ít bà mai thời xưa đã nói không đúng sự thật đểrồi những người được họ mai mối phải thất vọng  về nhau lẫn oán tráchhọ.

Còn ngày nay, ai cũng biết rằng công việc  mai mối “xuyênquốc gia” là một dịch vụ  béo bở, hái ra tiền. Như trong dịch vụ  lấy vợViệt, những chú rể  Đài Loan, Hàn Quốc  đã phải bỏ ra từ mười nghìn đếnvài ba chục nghìn đô la để dịch vụ  lo “trọn gói”, nhưng nhiều khi giađình và cô dâu chỉ nhận được từ họ vài trăm đến vài nghìn đô la.

Nhưngđó chưa là điều bất nhẫn nhất bằng việc họ đưa ra thông tin  sai sự thậtvề cô dâu, chú rể. Chẳng hạn như cô dâu lúc nào cũng là trẻ, xinh đẹp,ngoan hiền, siêng năng, không bỏ trốn. Còn về chú rể  thì còn tệ hạihơn. Một anh nông dân  thì được họ đẩy lên là “chủ trang trại”. Chủ mộttiệm tạp hóa nhỏ thì họ nổ thành “chủ doanh nghiệp”. Công nhân  thì họhô biến thành kỹ sư, y công biến thành bác sĩ. Bị tâm thần, tàng tàngcù lũ được miêu tả là “hiền lành, ít nói” và cho dù bị thọt, bị gù thìvẫn được xem là “có sức khỏe”.

Không ít trường hợp khi gặp mặtchú rể trẻ đẹp như diễn viên Hàn Quốc  nhưng khi sang xứ người cô dâumới biết chồng mình là một lão già hói đầu, bụng phệ...

Cô dâu Việt thì không phải ai cũng siêng năng, thật thà, nhiều cô không lo tròn bổnphận làm vợ mà chỉ chăm chắm đòi chồng gởi tiền về “báo hiếu” cho chamẹ, cũng có cô ranh ma ngoại tình, hoặc tìm cách bỏ trốn để tự “bánmình” một lần nữa...

Tóm lại, vì siêu lợi nhuận  mà không ítnhững người làm dịch vụ  mai mối đã cố mọi cách để “lắp ghép” những “đôiđũa lệch” với nhau để rồi khi sống chung họ vô cùng thất vọng  về nhau,mục đích của hôn nhân  không đạt nên bi kịch là điều khó tránh khỏi.

Nhưngviệc dịch vụ  bất hợp pháp vẫn còn tiếp diễn, mỗi ngày tại Tp.Hồ ChíMinh, các cơ quan  chức năng đều khám phá ra những vụ “coi mắt cô dâu”rất man rợ. Chẳng hạn năm, bảy chục cô dâu chủ yếu từ miền Tây lên,được tập hợp lại cho vài người đàn ông  ngoại “xem mắt” một cách thô bạonhư sờ nắn, bắt cởi quần áo cho họ xem... chẳng khác nào xem một mónhàng, một con vật.

Nhưng vấn đề quan trọng  ở đây là tại saonhững bạn gái  xứ ta tự bán rẻ mình đến như vậy? Dù một bộ phận dân cưcủa nước ta còn nghèo nhưng chưa bao giờ cơ hội thoát nghèo của phái nữlại nhiều như thời mở cửa hội nhập này. Một người bán ve chai, trồngcỏ, nuôi trùn cũng có thể trở thành triệu phú, tỉ phú  thì tại sao cónhững cô gái  lại không biết  đến cách đổi đời vững bền, “chắc ăn” nhấtchính là lao động, tự mình đổi đời cho mình?

Ảo vọng của những cô dâu Việt

Mộtyếu tố nữa khiến những bạn gái  trẻ muốn lấy chồng ngoại chính là do họảo tưởng rằng đó là cuộc đổi đời, chồng ngoại giàu sang, lắm tiền giúpcuộc đời họ sung sướng và có tiền bạc  giúp đỡ gia đình.

Họkhông hiểu rằng những người đàn ông  giàu có, thành đạt thực sự khônglấy vợ theo kiểu mai mối như vậy, dù là lấy vợ nước ngoài. Họ có điềukiện để trực tiếp  lựa chọn, tìm hiểu người bạn đời, giữa họ có tình yêuhoặc ít ra cũng có sự tương đồng về bề ngoài, nhận thức, văn hóa hay vịtrí xã hội  chứ không phải là những cô gái  quê ít học, không nghềnghiệp... Chỉ khi nào quá... kẹt, (nghèo, tật nguyền, không hấp dẫnđược phụ nữ) không có đủ điều kiện tìm vợ nội địa họ mới tìm đến vùngđất nghèo hơn “mua” cho mình một người vợ để có “một người phụ nữ  đặtlên giường” như lời nhà văn Trung Quốc  Giả Bình Ao nhận định.

Vìtừng có một cô dâu Việt ở một tỉnh phía Bắc lấy một người chồng TrungQuốc để có ít tiền giúp cha mẹ xây nhà, rồi khi về nhà chồng cô mớithấy rằng nhà chồng còn nghèo hơn cả nhà mình, số tiền mang qua ViệtNam cưới cô anh chồng phải vay mượn họ hàng mà phải mấy năm sau cô làmlụng cật lực mới trả hết, cô xem như mình “tự kiếm tiền  để mua mình”.Được cái là người chồng hiền lành, thương vợ và rất sợ mất vợ, hai đứacon liên tiếp ra đời nên cô không nỡ bỏ trốn về Việt Nam  mà thôi.

Trongthời kỳ hội nhập toàn cầu  hóa nên sẽ còn có nhiều cuộc hôn nhân  giữangười Việt Nam  với người nước ngoài, đó cũng là điều tự nhiên  theo sựchuyển biến của xã hội. Nếu giữa họ có tình yêu, có sự tương đồng vềnhiều mặt và bình đẳng, tự nguyện đến với nhau, không ai “mua” ai. Cònhôn nhân mai mối, thông qua dịch vụ  như hiện nay thì đó không chỉ làmột nỗi nhục mà còn là bi kịch cho người phụ nữ.

Bạn có ý kiến gì về bài viết Bi kịch lấy chồng ngoại quốc này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết Bi kịch lấy chồng ngoại quốc bạn tại đây.