Cự Y Pà liều lĩnh trốn khỏi nhà chồng vì ước mơ đi học còn dang dở.

Lấy chồng sau 1 ngày gặp mặt

Trong một ngày xuân khi đi chơi ném còn, Pà gặp anh chàng  người Mông Già Bá Rúa 26 tuổi, ở bản Nóng Hán, xã Đoọc Mảy.

Một ngày sau cuộc gặp gỡ, Già Bá Rúa chặn đường  bắt em về làm vợ. Em giãy giụa, kêu cứu nhưng vô vọng.

Pà đã trở thành vợ của Rúa sau một ngày nhìn thấy nhau. Câu chuyện tưởng chừng như đã kết thúc với Pà ngay từ ngày định mệnh đó.

Nhưng Pà nói vì không thích nhau, không có tình yêu, em cương quyết phá tập tục, bỏ về sau 3 ngày bị nhốt trong buồng kín.

Pà còn cho biết, cùngthời gian này, có 3 bạn học cùng lớp cũng bị bắt về làm vợ là Cử Y Súabị bắt về xã Huội Tụ, Cử Y Sía và Cử Y Dìa đều bị bắt làm vợ tại bảnHuồi Pốc.

Chỉ có Pà là trở về trong ham muốn đi học còn dang dở.

Nhiều đêm sau khi về nhà Cử Y Pà vẫn không thể hình dung nổi rồi chuyện gì sẽ xảy ra sau cuộc chạy trốn.

Khi được hỏi về mongmuốn đến trường hay ở nhà lên nương rẫy giúp gia đình, Pà trả lời khôngchần chừ: “Em rất muốn được đi học trở lại, nhưng không biết  thầy cô,bạn bè có cho em học nữa không vì đã một lần bị Háy Pù”.

Em đã viết một bứcthư với nguyện vọng được trở lại lớp, trở lại với bạn bè  cùng tranglứa. Bên những dòng chữ còn chưa rõ ràng, Pà vẫn quyết tâm viết đượcmấy dòng bằng chữ phổ thông gửi thầy cô có đoạn: “Trước đây em là mộthọc sinh lớp 6 Trường THCS  Huồi Pốc, từ bậc tiểu học đến trung học 5năm liền đều là học sinh  tiên tiến của trường. Nhưng vào dịp mùa xuânkhi đi chơi ném còn thì bị Già Bá Rúa bắt em về làm vợ, mặc dầu khôngđồng ý nhưng vì luật tục người Mông nên em đành phải chấp nhận bỏ họcgiữa chừng. Hiện em đã bỏ nhà chồng về với với gia đình  khi chưa đầy 16tuổi và rất mong được đi học trở lại”.

Mỗi sáng thức dậy, Pàtheo gia đình  lên nương làm rẫy. Khi đi cắt cỏ cho bò, em không quênmang theo bên mình một cuốn sách  để đọc những lúc nghỉ trưa.

Nhiều lần bố mẹ thấyPà chăm chú đọc liền vứt sách của em đi thật xa trên sườn núi và nói:“Học làm chi, học rồi cái bụng nó vẫn cứ đói, rồi ai làm cho mày ăn”.

Khi ai đó nhắc đếnchuyện đi học trở lại là đôi mắt Cử Y Pà lại rực sáng lên. Nhưng embiết nhà mình nghèo. Có 6 chị em, Pà là con thứ 3, bản tính rất siêngnăng, cần cù chịu khó. Em thường thức dậy rất sớm để đi cắt cỏ, háimăng.

Ước mơ của Pà khôngchỉ dừng lại ở việc học tiếp, Pà nói nếu được đi học trở lại thì quyếttâm của em là trở thành cô giáo, khi học xong sẽ về dạy ở bản làng.

Thầy giáo Nguyễn VănKhoa, Hiệu trưởng  Trường Tiểu học  Nậm Cắn 2 đã có 5 năm gắn bó với bảnHuồi Pốc vẫn đành bó tay khi mỗi năm nhà trường lại vắng đi nhiều họcsinh.

Hủ tục cướp vợ, vấnđề tảo hôn đang là điểm nhức nhối tại đây. Các thầy cô ở trường thườngxuyên bám bản đi vận động, tuyên truyền nhưng gặp rất nhiều khó khăn.“Thương các em lắm nhưng đành lực bất tòng tâm”, thầy Khoa trăn trở.

Cổ tích trở thành nỗi ám ảnh luật tục

Từ thị trấn Mường Xénvào đến bản Huồi Pốc, phải vượt qua hàng trăm ngọn núi. Dưới cơn mưarừng tầm tã, chiếc xe Win cà tàng lầm lũi bò trên những con dốc mangtên dấu chấm hỏi, dốc than, dốc đá… Những cái tên như là lời thách thứcđối với ai lần đầu đến với cái bản thuộc diện nghèo nhất nước này.

Nhìn từ trên đỉnhdốc, bản Huồi Pốc hiện ra trước mặt là những ngôi nhà nằm úp trên lưngchừng núi. Nhà tranh lụp xụp nằm vắt ngang giữa núi rừng.

Đêm, ngồi bên bếp lửavây quanh chúng tôi  là những đứa trẻ nhếch nhác, lem luốc đang lắngnghe già làng Lầu Ba Khư kể về tục Háy Pù.

Bên ngọn lửa cháyrực, vừa nướng những bắp ngô thơm phức già Khư vừa kể: “Ngày trước, khicưới vợ, người Mông chúng tôi  phải chuẩn bị rất nhiều nghi lễ nặng nề.Có chuyện xưa rằng chàng trai Mông nghèo yêu một cô gái  tha thiết. Họđến với nhau bằng những lời thề nguyện bên rừng cây, ngọn suối. Éo lethay, nhà gái  thách cưới quá nhiều lễ vật. Trước sự hà khắc của phongtục, chàng trai nghèo liều lĩnh nghĩ ra cách Háy Pù, tức là “kéo vợ”hay còn gọi là cướp vợ một cách bất đắc dĩ để có được người mình yêu.Khi hai người đã trở thành chồng vợ, vì thương con nên nhà gái  đànhchấp nhận chàng rể. Từ đó, tục Háy Pù của người Mông được truyền chocác dòng họ từ đời này sang đời khác”.

Phong thái già Khưbên bếp lửa như đang truyền lại cho con cháu những hình ảnh đẹp  đẽ củamột tập tục văn hoá cần được lưu truyền. Nhưng, nào ai biết được tronglòng già như đang có những trận cuồng phong từ đại ngàn cuộn tới.

Già Khư nhìn trân trân vào ngọn lửa như đang vọng tâm linh về một cõi hồng hoang. Rồi bất chợt nhắm nghiền đôi mắt.

Già nghĩ đến nhiều emgái ở bản Huồi Pốc vừa rời ghế ngôi trường tiểu học  đã bị bắt về làmvợ, làm mẹ khi đang còn được gọi là búp măng non.

Theo già Khư, mấy nămtrở lại đây riêng bản Huồi Pốc có hơn 15 học sinh  đang ngồi trên ghếnhà trường bị bắt về làm vợ. Việc đó đã được coi đó là một luật tục,một kiểu luật bất thành văn mà đến nay đã trở thành nỗi ám ảnh của rấtnhiều người con gái  mới lớn trên vùng rẻo cao này.

Bạn có ý kiến gì về bài viết Cô dâu học sinh đào thoát khỏi nhà chồng này? Hãy gởi suy nghĩ, bình luận, đánh giá, lời khuyên ... của bạn về bài viết Cô dâu học sinh đào thoát khỏi nhà chồng bạn tại đây.